Vyana vayu est l’énergie de diffusion, de circulation ou force centrifuge qui fuit vers les extrêmités et assure la distribution, la circulation du prana à travers les nadis.
Vyana sert de réservoir d’énergie pour les autres vayus parce qu’il est partout. Si un autre prana s’appauvrit, vyana intervient et comble le déficit. Il équilibre les autres vayus pour unifier tout le système énergétique.
Il peut transférer de l’énergie entre prana et apana s’il y a un déséquilibre.
Il est en lien avec tout le système corporel, locomoteur, le système nerveux et circulatoire.
Si vyana est affaiblit, des problèmes au niveau du sytème nerveux interviennent, manque de coordination, difficultés de mouvement, mauvaise circulation sanguine.
Il règle le mouvement physique et en assure la coordination, ainsi que la liaison aux autres énergies vitales.
Il active les membres, les muscles associés, les ligaments, nerfs et articulations.
C’est lui qui maintient le corps dans sa posture érigée.
Vyana vayu est une force qui va vers l’extérieur de manière naturelle, sa source est dans le cœur et il est associé à anahata chakra.
Au niveau du sang, il va soutenir la distribution des nutriments qui viennent de samana.
Samana et vyana travaille ensemble.
Samana, c’est la force centripède qui rassemble et vyana, la force centrifuge. Ils travaillent en pair.
Si on active vyana vayu, ça diminue radicalement tamas, l’état d’inertie.
Le yoga cherche à équilibrer tous les vayus.
Si vyana est en excès, il va se révéler rajasique. Il faut donc le canaliser et ne pas faire trop d’enchaînements dynamiques de vinyasa.
Il faut après ces pratiques stimulantes, utiliser ces énergies dans l’immobilité, le silence pour aller éveiller la conscience. De même, savasana en fin de cours est important pour apaiser le prana qui a travaillé.
Vyana fait donc circuler, diffuse et intègre tous les pranas.
Il peut également sortir du corps, c’est comme une aura autour de nous qui nous protège contre les énergies négatives.
Les personnes qui ont beaucoup d’énergie ont une aura très importante.
Vyana vayu est en lien avec l’expansion de la conscience. Il donne de la fluidité dans les mouvements de la personne et dans l’existence.
Quand on a plein d’énergie, de prana et beaucoup de sattva, il y a une expansion de la conscience qui se produit, une ouverture des sens et énergétique.
– Les asanas qui éveillent vyana vayu sont tous les étirements latéraux, les extensions qui vont stimuler la respiration et la circulation.
Les inversions qui favorisent le retour veineux.
Les enchaînements dynamiques, vinyasa, salutations au soleil et à la lune.
Le siège de vyana, c’est le cœur, donc toutes les postures d’ouverture de cœur sont intéressantes : ustrasana (le chameau), la grenouille étirée, méditation sur anahata chakra.
– Les mudras qui activent vyana sont : vittam mudra, vyana mudra, vyana vayu mudra, tejas mudra, abhaya hridaya mudra (cœur sans peur).
Svadisthana, le deuxième chakra est aussi en lien avec vyana vayu car il agit sur la circulation des fluides et l’eau, l’élément de svadhisthana qui distribue.
Les pratiques à faire sont : supta baddha konasana (angle lié couché), matsyasana ( le poisson jambes croisées ou en lotus, mira mudra (la mudra de l’océan), méditation sur svadhisthana chakra.
Il ne peut y avoir expansion de vyana que dans le lâcher prise.
– Les pranayamas à pratiquer sont :
–bhastrika (le soufflet), kapalabhati, anuloma viloma 4 /16/8 avec rétentions poumons pleins.
– les rétentions de souffle, kumbhaka, ça crée un changement de pression interne qui libère les blocages énergétiques et permet une expansion d’énergie qui se diffuse dans tout le corps.
La rétention avec les bandha augmente la pression interne, la circulation d’énergie et le taux vibratoire.
De plus pendant les rétentions, le mental se met en pause.
Pour favoriser vyana, il est intéressant d’allonger l’inspiration et l’expiration.
– pratique de méditation concentration sur vyana vayu.
– mantra : « om vyanaye svaha » : Je salue vyana vayu, svaha c’est le soi.
Chanter ce mantra, c’est mettre en lumière cette énergie vyana en la conscientisant.
Hari om tat sat.